http://alquraan-alnatek.com/ar مذود اخبار اذاعة القران الناطق من النجف الاشرف ar http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=39 القران الكريم سفر جليل انطوت كلماته على مركب كبير من العلوم والغيبيات والحلول والنظريات ،ويلاحظ فيما يخص مفهوم المستقبل في القران إن توظيف القرآن للمستقبل يأتي غالبا بطريقة الماضي http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=38 يمكننا هنا تناول بعض المفاصل الحيوية في القران الكريم والتي تعطي فهما أوليا عن المستقبل وهذه المفاصل على سبيل المثال : أولا:علاقة القضاء الإلهي بالمستقبل ان القضاء على ثلاثة أقسام الأول http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=37 يشير القران الكريم إلى استحالة معرفة الغيب بعدد من الآيات المهمة ، كما في قوله تعالى (وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ ) آل عمران 179وقوله تعالى (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ ) الأنعام 59 وقوله سبحانه {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً }الجن26 http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=36 عرف عن الأديان السماوية إنها تربط الإيمان الظاهري بالإيمان الغيبي بل وركزت على ذلك كصورة مكتملة للإنسان المؤمن قال الله تعالى [الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ] البقرة /3 فتقدم الإيمان بالغيب على الظاهر وكذلك إن لفظة الغيب في القرآن الكريم تأتي متقدمة على المشاهدة http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=35 إن القرآن حداثة متجددة لان في كلماته ديناميكية متحركة ، وربما يمكن اعتبار كتاب فريد ودارون والأمير لمكيافلي وغيرها ، كتبا حداثوية لأنها قامت بالتغيير في المجتمع ، نعم ربما لفترة آنية من الزمن تنتهي بعد حين بطرح نظرية أخرى بديلة ولكن بالمقابل ألا يمكننا اعتبار القران من المؤثرات الهامة في المجتمع لأنه يحمل الدلالة الثابتة النهائية لمعرفة الأشياء http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=34 تحتل مكانة القرآن الكريم لدى الأوساط الإسلامية مكانه سامية باعتبار الكتاب العزيز هو الدستور الذي يفصل به في كل الأمور وهو الفصل الذي ليس بالهزل هو الذي تنزيل رب العالمين ونتيجة لأهمية هذا الكتاب فقد ارتأينا أن نثير قضيه حساسة وهي علاقة الفريقين (مذهب أهل البيت) و(مذهب أهل السنة) بالقران الكريم. http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=33 وردت في كتاب الله و نهج البلاغة . سيدور بحثنا الدلالي على مفردة ( الأمين) التي وردت في مواضع كثيرة في كلام الله تعالى وسنختار قسما منها بعد أن نقف على المدلول اللغوي لهذه الكلمة . http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=32 عن يونس بن عمار قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إن الدواوين يوم القيامة ثلاثة : ديوان فيه النعم وديوان فيه الحسنات وديوان فيه السيئات http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=31 لعل الكثير من الباحثين يفسر قوله تعالى ({وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً)(78/النحل). إن العقل في هذه الآية يبدو كالصفحة البيضاء ، http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=30 http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=29 http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=28 http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=27 كل عمل يقوم به المرء لابد وان يكون من ورائه قصد وخير العمل ما كان القصد من ورائه مرضات الله تبارك وتعالى والتقرب إليه وعملنا في إذاعة القرءان الناطق هو خالص لوجه الله تبارك وتعالى طالبين مرضاته وتوفيقه وشفاعة نبيه وآله الطاهرين وكتابه المجيد وبذلك نكون قد تمسكنا بالثقلين الكتاب و العترة وخدمة القرءان الكريم والتمسك به , وتأتي من خلال نشر المفاهيم القرءانية وعلوم القرءان وبيان آيات الأحكام وأحكام التلاوة والالتزام بأوامره ونواهيه لنكون بحق مصداقا للمتمسكين بالكتاب المقدس القرءان الكريم 0 http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=26 الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وعلى آله الطاهرين و أصحابه المنتجبين . (قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) صدق الله العلي العظيم من هم القربى الذين خصهم الله تبارك وتعالى ؟ و ما معنى المودة ؟ و لماذا ؟ http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=25 عن سعد الخفاف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : يا سعد تعلموا القرآن فإن القرآن يأتي يوم القيامة في أحسن صورة نظر إليها الخلق والناس صفوف عشرون ومائة ألف صف ، ثمانون ألف صف أمة محمد وأربعون ألف صف من سائر الأمم http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=24 القرآن الكريم كتاب شامل لكل مفردات الحقول العلمية الإنسانية والطبيعية مع احتفاظه بالمهمة الرئيسية التي هي هداية البشرية إلى ربها توحيدا قولا وفعلا http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=23 بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33 قال ثلةٌ من المفسرين : إن هذه الآية الكريمة قد اختصَّت برسول الله (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ص) , معتمدين على أحاديث وروايات كثيرة جاءت عن الرسول الأعظم (ص ) , فقد جاء عبر روايات كثيرة عن http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=22 قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=20 عنْ أبِيْ عَبْدِ اللهِ (ع) قَالَ مَنْ قَرَأ القُرْآنَ وَهُوَ شابٌّ مؤْمِنٌ اخْتَلَطَ القُرآنُ بِلَحْمِهِ وَ دَمِهِ وجَعَلَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ وَ كَانَ القُرْآنُ حَجِيزاً عَنْهُ يَوْمَ القِيامَةِ http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=19 تعتبر الكتب النازلة من السماء هي الأكمل والأصدق والأوفى استيعاباً لمتطلبات الحياة على كوكب الأرض وإنها تضم ارفع القوانين في كل المجالات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والعلمية كونها صادرة عن مقنن كامل وعليم خبير هو الله جلت قدرته http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=18 يوسف (ع)أنموذجا : ما من شك أنه يجب مناقشة الإحساسات المختلفة في القرآن الكريم ذلك السفر الخالد. واحسبه جهدا مضنيا يحتاجه المرء لإكمال مثل هذا المشروع http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=17 {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ } إنَّ القرآن الكريم يستعمل كلّ كلمة في سياق التعبير الذي وردت فيه في غاية الدقة والهندسة اللغوية لتدل دلالة لغوية وبلاغية محكمة لا يمكن أن يأتي الإحكام والإتقان وهذه الدقة وهذا البناء الهندسي البارع إلّا بهذا السياق الجميل http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=15 القرآن هو النور المبين والحبل المتين والعروة الوثقى والدرجة العليا والشفاء الأشفى والفضيلة الكبرى والسعادة العظمى http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=14 عن الإمام الحسن العسكري (ع) في تفسيرهِ ,عن آبائهِ ,عن النبيِّ (ص) قال : حملةُ القرآن المخصوصون برحمةِ الله http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=11 عن أبي عبد الله (ع) قال قال أمير المؤمنين (ع) أيها الناس إنّ الله تبارك وتعالى أرسل إليكم الرسول (ص) وأنزل إليه الكتاب بالحقّ وأنتم أمّيّون عن الكتاب 0 http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=9 التوكيد هو إزالة الشك والإبهام والتردد من نفس السامع او المخاطب وتثبيت أمر المؤكد في الذهن0 http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=8 بسم الله الرحمن الرحيم {ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=7 قال أمير المؤمنين (ع) اعلموا إن هذا القرآن هو الناصح الذي لايغش والهادي الذي لايضل http://alquraan-alnatek.com/ar/artc.php?id=6 قال رسول الله (ص) اذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن